Kopiu
kaj instalu la softvaron EspType aý Supersignon (latin3) kaj fontojn.
Klaku tie æi por havigi
Tiu hejmpaøo
videblas plibone per Internet Explorer 4.0, kaj instalu en vian komputilon
aldonajn programojn de I.E..4.0. "plurlingvan - Grekan, Rusan".
Originala versio en Esperanto
©
Copyright 1997 Evaldo Pauli
Federacia Universitato
de Santa Catarina - UFSC.
Kultura Fundaëo
Simpozio.
Rua Huberto Rohden,
274.
88064-000 Florianópolis,
SC. Brasil.
Evaldo Pauli.
Profesoro de
UFSC.
Prezidanto de
Kultura Fondaëo Simpozio.
ENHAVO DE
ENCIKLOPEDIO
SIMPOZIO.
ENKONDUKA
PREZENTADO.
1
- Interna ideo de Enciklopedio Simpozio.
2
- Teknika informo pri la Enciklopedio Simpozio.
3
- Indeksoj.
ENKONDUKA PREZENTADO DE ENCIKLOPEDIO SIMPOZIO
0001
I - INTERNA IDEO DE ENCIKLOPEDIO SIMPOZIO.
0002
3. Estas interna ideo difino de afero kun
la aldona celo. La interna ideo de Esperanto estas, - esti Lingvo adekvate planita
por servi al la universala interkompreniûo, paco kaj feliîo.
Kiam Zamenhof kreis la Internacian
Lingvon Esperanto, instigis lin grava interna ideo. Pro tiu interna ideo li
fariûis la fortulo de granda entrepreno, al kiu li dediîis
sian tutan vivon.
Ankaö ni estu fortuloj per grava
interna ideo gvidanta niajn entreprenojn.
Ni estu gvidataj ne nur per la ordinara
ideo de la ekonomiaj rezultoj. Tiuj ekonomiaj rezultoj estas esencaj de la homa
vivo, sed ne la ununuraj dezirendaj.
Kiel Zamenhof, ni elektu kiel internan
ideon la homaron, kiu pli facile atingos interkompreniûon, pacon
kaj feliîon per Internacia Lingvo.
4. Jen, ekde kiam mi prezentis la
unuajn skizojn de la plurlingva projekto de Enciklopedio Simpozio, la propono
montriûis havi internan ideon. Serioza homo ne laboras sen celo,
kiu estu la interna ideo gvidanta lin.
Estas Enciklopedio Simpozio malfermita
plano, kiu povas kreski îiam. Sed principe, Enciklopedio Simpozio estas
kunordigo de 10 enciklopedioj, - la unua estas universala, la aliaj 9 estas
fakaj.
Inter la fakaj enciklopedioj, la
unua kunordigita enciklopedio estas la Filozofia.
Tiu Filozofia enciklopedio estis
anoncata enkadre de la celoj de Filozofia Asocio Tutmonda (FAT), kiel projekto
realigenda dum la jardeko 1990-2000. Samtempe, oni zorgas pri la aliaj
kunordigitaj enciklopedioj; kelkaj jam prosperas, dum aliaj restis dum kelka
tempo nur kiel projektoj.
Jen do Enciklopedio Simpozio organiziûas
laö la fundamenta principo de malfermiteco de la projekto.
Pro iom da saûa strategio,
Enciklopedio Simpozio estas plurlingva, en pluraj grandoj, en pluraj formoj,
en presita sistemo kaj en elektronikaj sistemoj, nome interreto kaj CD-R.
5. La avantaûoj de la plurlingeco
de la Enciklopedio Simpozio certe okazas. Per la plureco de Lingvoj,
homoj ankoraö ne konantaj la Internacian Lingvon estos atingataj de esperantista
mesaûo.
Tiuj homoj kvankam nur legantaj la nacian
version, tamen rimarkos, ke la Enciklopedio Simpozio metis hierakie al Esperanto
kiel îefa Lingvo.
Kompreneble, se la versioj en naciaj
Lingvoj estas dirataj kiel prenataj el la originalo en Esperanto, la impreso
de la legantoj estas almenaö, ke Esperanto gravas kiel Lingvo, kaj fine
ili povos esti altirataj lerni tiun gravan Lingvon.
Due, okazos pere de la nacia versio
de la Enciklopedio Simpozio la korekta informo pri Esperanto kaj pri la esperantista
movado. Certe tio gravas pri la formado de favora opinio. Kiel sciate, en aliaj
skribaëoj foje okazas ne-informado, foje mis- informado. Do, se Enciklopedio
Simpozio estas legebla ankaö en naciaj Lingvoj, la informoj pri Esperanto
kaj la koncerna movado jam ne restos en la antaöa misinformado.
Trie, la plurlingva karaktero de
Enciklopedio Simpozio kreas facilecon por la disvastigo de la Enciklopedio
Simpozio.
Oni klarigu per la ekzemplo de la
Federacia Universitato de Sankta Katarina, en Florianópolis. La
interreta elsendado fariûas per la du versioj, - la Internacia en Esperanto,
la nacia en portugala Lingvo.
Similaj iniciatoj povos okazi en
aliaj partoj de la mondo, per traduko de la Enciklopedio en la koncernaj
regionaj Lingvoj. Kompreneble, îiam elstaros la originala teksto kiel
universala fonto de inspiro.
6. Nun oni pasu al strukturo de la Enciklopedio
Simpozio, por montri la internan ideon de la tuta plano enkadre de la intereso
de Esperanto.
La strukturo de Enciklopedio Simpozio
estas atenta al bezonoj de Esperanto. Tiu-rilate, oni atentis du principojn:
Lingvo bezonas konsumaëoj kaj en Esperanto la konsumaëoj devas esti
la plej bonaj.
7. La unua principo evidentas, îar
Lingvo estas por esti uzata, kaj pro tio Esperanto, kiel îiu Lingvo, bezonas
konsumaëojn.
Efektive, sen konsumaëoj lignvo
restas ne-utila. Certe Esperanto jam ofertas multajn varojn.
Lingvo kiu utilas per oferto de varoj
al konsumantoj per si mem induktas la homojn lerni ûin.
Varoj de Lingvo estas plurspecaj.
La unua estas la plej simpla, - komunikado per socia interparolado. La alia,
tre ofta, enkadre de Esperanto, estas uzo de la Lingvo per leteroj, kaj lastatempe
ankaö per interreto.
Sed Esperanto, en nuna stato, bezonas
multon ankoraö en la kampo de ekonomiaj interrilatoj, de tekniko, scienco
kaj kulturo ûenerale.
Pro tiu manko de konsumaëo,
okazas ke multaj homoj, post la lernado de Esperanto, iom post iom malinteresiûas
pri la lernata Lingvo. Do, - se ni deziras helpi al la Internacia Lingvo
Esperanto, - oni kreu tiujn varojn, por ke la homoj estu induktataj lerni ûin.
La interna ideo de Enciklopedio Simpozio
estas sistemige oferti tiujn konojn kiuj rekte estas prezenteblaj per
skribita vorto. Enciklopedio Simpozio deziras esti granda varo kapabla indukti
la homojn al akcepto de Esperanto.
8. La dua principo, al kiu atentas la strukturo
de la Enciklopedio Simpozio, estas ke, enkadre de Internacia Lingvo la konsumaëoj
devas esti la plej bonaj.
Tiu postulo, - ke la esperantaëoj
estu la plejbonaj, - okazas, îar, en la nuntempa situacio, la homoj preferas
îiam la nacian Lingvon. Jen prefero precipe en kultura kampo. Sekve, Enciklopedio
Simpozio, por helpi al disvolviûo de Esperanto, per simpla alloga indukto,
devas esti pli bona ol la naciaj samspecaj verkoj.
Jen tre aroganta propono, sed tiu
estas tamen la vojo. Tiu boneco okazu almenaö en pluraj flankoj, ûis
la sufiîo.
Enciklopedio Simpozio estas giganta
libro de saûo, en konstanta kreado, serîante îiam esti la
plej bona. Dum ûi ne atingas la plenumon de tiu idealo, la Enciklopedop
Simpozio konsideras sin ne plenumata.
La formala boneco de la Lingvo jam
estis atingo preskaö tuj plenumita kun la fondo mem de la Lingvo.
Sed la efektiva materia boneco de Lingvo okazas nur, kiam ûi fariûas
efektive uzata, precipe kiel portanto de la plej valora kulturo.
Por fari, ke tiu formala boneco estu
adekvata al la realo, la Enciklopedio Simpozio struturiûis atenta al jena
triopo da faktoroj:
- laö la temoj, per 10 kunordigitaj
enciklopedioj;
- laö la grandeco, per mega
dimensio kaj mikrodimensio;
- laö la formo, per atoma kaj
per hiper aranûo de la artikoloj.
La plenumo de tiuj faktoroj postulas apartan teknikan organizon (vd 013).
Kiel tuj oni konstatas, Enciklopedio
estas atenta al tri gravaj faktoroj, kaj en îiu ûi restas fleksebla
îar akceptas la kontraöajn alternativojn. Sekve, la konsumantoj kapabla
trovi tion, kion ilia deziras.
10. Aliaj strategiaj prikonsideroj. Îar
Esperanto estas samtempe facila Lingvo kaj science perfekta Lingvo, ûi
povas servi samtempe al amaso kaj al la fakuloj.
Strategie gravas, ke Esperanto disvolviûu
ne nur en la amaso, sed ankaö en la elitoj de teknikistoj kaj kleruloj,
îar tiuj îi kreas la kulturajn varojn, kaj povas garantii, ke la
internacia kulturo estu pli altkvalita ol ordinare la naciaj kulturoj. Se tio
okazos, îiuj homoj estos alloge induktataj al la lernado de la Internacia
Lingvo.
Jen la interna ideo de Enciklopedio
Simpozio, kapabla kreski îiam pro la malfermiteco de la projekto mem.
11. Institucia projekto. Enciklopedio
Simpozio ne dependas nur de unu homo. Mi komencis la Enciklopedion, îar
mi kredis je la interna forto de logika projekto.
Aliflanke, mi ekde la komenco estis
atenta, ke mi ne scias, ûis kie iros mia trajno.
Homoj pasas, institucioj restas.
Pro tio, - por ke Enciklopedio Simpozio
ne pasu, - ûi estas projekto apartenanta al institucio, nome Kultura Fondaëo
Simpozio, kreita en 1988, kaj kiu havas sidejon en Strato Huberto Rohden, 274,
Florianópolis (CEP 88064-000), Brazilo.
La aötoreco estas de pluraj,
kaj îiu subskribas sian tekston.
12. La nomo Simpozio de la Enciklopedio
oni prenis el unu el la plej famaj dialogoj de Platono - Sympósion, -
kaj ûi devas sugesti la liberecon, per kiu evoluintaj homoj diskutas la
diversajn hipotezojn pri la realo, cele al atingo de la kritika penso.
Esperantigite per Simpozio (per la litero
z), en îi formo la nomo devas esti konservata en la versioj en îiuj
Lingvoj. Oni diras, do, ekzemple, en la portugala versio Enciclopédia
Simpozio.
13. Malfermita projekto. Enciklopedio Simpozio
estis planita tiamaniere, ke ûi, jam antaö la plenumado, povis esti
utila.
Ekde de komenco, tio, kio estis metata
en la sistemon de Enciklopedio Simpozio, estis per si mem sufiîe kompleta,
sendepende de la kompleta plenumo de la tuta projekto.
Evaldo Pauli, 1998.
II - TEKNIKA INFORMO PRI LA ENCIKLOPEDIO SIMPOZIO.
0015.
-
16. Teknika informo pri
la Enciklopedio Simpozio estas eksplikiga artikolo pri la plej ûeneralaj
normoj regantaj la sistemon.
Îio fariûas per adekvata
nomaro kaj numerado.
17. La centra versio de la Enciklopedio
estas en Internacia Lingvo Esperanto, kaj per ûi estas kontrolataj la
naciaj versioj.
Ordinare la centra versio estas dirata
originala, kaj la aliaj naciaj versioj. Sed ankaö, kiam unu el la naciaj
versioj aperas antaöe, la teksto en Esperanto kontrolas kontrolas la tutan
sistemon.
18. La divido de la Enciklopedio
en kunordigatajn enciklopediojn. La îefa divido de Enciklopedio Simpozio
estas en dek unuaëojn laö la temoj.
Foje temo estas pritraktebla universale
(sumante îion), foje redividate fake.
La numerado (vd) per 8 elementoj estas
ligita al mallongigo Encikl, per kio estas elstarigata la karaktero de Enciklopedio,
laöjene:
0-encikl. Enciklopedio universala.
1-encikl. Enciklopedio pri filozofio.
2-encikl. Enciklopedio pri historio
de la filozofio.
3-encikl. Enciklopedio pri humanaj
sciencoj.
4-encikl. Enciklopedio pri artoj,
Lingvoj, literaturo.
5-encikl. Enciklopedio pri psikologiaj
sciencoj.
6-encikl. Enciklopedio pri naturaj
sciencoj.
7-encikl. Enciklopedio pri matematiko.
8-encikl. Enciklopedio pri cibernetiko.
9-encikl. Enciklopedioj pri regionoj:
- Enciklopedio
pri Sankta Katarina.
Oni rimarku, ke foje la temo estas pritraktata
universale (sumante îion), foje redividate fake, kaj denove redividate
en humanajn temojn, foje en naturajn, foje regione:
la 0 Enciklopedio estas universala;
la Enciklopedioj 1, 2, 3, 4, 5 rilatas
al homo;
la Enciklopedioj 6, 7, 8 rilatas
al la naturo ûenerale;
fine, la Enciklopedio 9 ripetas îion
sub regiona aspekto.
19. La fundamenta redivido de Enciklopedio
Simpozio en dek kunordigitajn enciklopediojn estas certagrade pragmatisma.
Filozofio, kiel genro de tute raciaj
sciencoj, inkluzivas filozofian psikologion, socian filozofion, filozofio pri
eduko, filozofio pri arto.
Sed la empiriaj sciencoj pri psiko, socio,
eduko, arto, ktp, restas pragmate en aliaj enciklopedioj.
Denove, pro pragmatismaj kialoj, humanaj
sciencoj ne inkluzivas filozofiajn humanajn sciencojn, nek artojn. Cetere, humanaj
sciencoj inkluzivas administracion, ekonomikon, juron, sciencon pri eduko, religiajn
kaj kulturajn instituciojn.
Naturaj sciencoj, - fiziko, kemio, biologio,
- inkluzivas teknikojn.
Per la pragmata divido, foje la temoj ripetiûas,
sed tamen sub alia intereso.
Kompreneble Enciklopedio povas resti en
tute universala strukturo, kaj tio okazas per la nomo Enciklopedio universala,
simboligata per la cifero 0.
En la praktiko, tiu Universala Enciklopedio
povas konsisti ordinare nur el vasta servo de indeksoj, precipe en elektronika
elsendado.
Certe, per la Universala Enciklopedio fariûas
la ûenerala kontrolo de la tuta sistemo de Enciklopedio Simpozio.
20. Pro eventualaj historiaj cirkonstancoj,
la afero komenciûis per la du unuaj fakaj enciklopedioj, - pri filozofio
kaj pri historio de la filozofio.
Enkadre de la Enciklopedio pri regionoj,
denove pro eventualaj cirkonstancoj, îio komenciûis per la
regiona Enciklopedio pri Sankta Katarina.
21. La dua maniero de divido de Enciklopedio
Simpozio fariûas laö la dimensio de la teksto, foje per dimensio
mega (plenumante la eksploron de la temo), foje per dimensio mikro (resumante
la temon).
Jen redivido en du grandojn de la Enciklopedio
ûenerale, sed ankaö de îiu parto.
Mega enciklopedio Simpozio;
Mikro enciklopedio Simpozio.
Tiel same îiu el la dek kunordigitaj
enciklopedioj divideblas, per mega kaj per mikro. Ekzemple:
Mega enciklopedio pri filozofio;
Mikroenciklopedio pri filozofio.
Mega enciklopedio pri historio de la filozofio;
Mikroenciklopedio pri historio de la filozofio;
Ktp.
La fenomeno iras ûis detaloj:
Mega artikolo;
Mikro artikolo.
Kompreneble, ankaö eblas Mezgranda
Enciklopedio Simpozio, kaj megrandaj kunordigitaj enciklopedio, mezgrandaj artikoloj.
22. La tria divido okazas laö
la formo de prezentado de la artikoloj, foje strikte atomaj (nur
pri la specifa temo), foje híper (per la polarizo de pluraj artikoloj
en interrilato, kiel okazas en eseoj, traktaëoj).
Do, laöforme, Enciklopedio Simpozio
estas ordigita unue per la tradicia alfabeta ordo de atomaj artikoj; poste,
pro fleksebleco de strukturo, la samaj artikoloj povas esti reordigataj en mezgrandaj
tekstoj, kun aspekto de traktaëoj, teknike menciita kiel teksto hiper,
laöjene:
Megaenciklopedio Simpozio;
Mikroenciklopedio Simpozio;
Hiper-megaenciklopedio Simpozio;
Hiper-mikroenciklopedio Simpozio.
La atoma teksto estas reduktata strikte
al temo. Jen la tipe alfabeta enciklopedio.
Kontraste, la hiper teksto estas kolekto
de atomaj artikoloj, kies rezulto estas traktaëo. Efektive, la sama artikolo
povas fariûi centro de polarizo de pluraj artikoloj inter si rilatiûintaj,
kun tendenco havigi la strukturon de traktaëoj, eseoj, libroj, revuoj.
Oni elektis por nomi ilin la grekan internacian vorton hyper (= hiper-). Jen
la kadro:
Atoma Enciklopedio (kutime en alfabeta
ordo);
Enciklopedio hiper (kun aspekto de traktaëo,
eseo, libro, revuo).
La titolo de hiper teksto estas pragmate
prenata el la îefa artikolo de la polarizo. Kohere, ûi ricevas la
saman fundamentan numeron, kun almeto de y (litero ikso) kaj redividaj numeroj.
Ekzemple 1448y000.
Eblas uzi hifenon, anstataö al litero
y, por apartaj rezultoj.
23. Entute 40 enciklopedioj. Laö la
temo, la enciklopedioj estas 10 fundamentaj unuaëoj. Laö la du grandoj,
la 10 enciklopedioj fariûas 20. Fine, laö la formo atoma kaj híper,
la 20 enciklopedioj fariûas 40.
La numerado de la 40 enciklopedioj estas
necesa por kontroli la sistemon, kaj fariûas per indiko per numero por
la 10 fundamentaj; per litero a por la formo atoma, y por la formo híper;
post hifeno, per la vortoj mega, por la dimensio granda, per la vorto mikro
por la dimensio malgranda. Grupo de ekzemploj:
1a-mega (Enciklopedio pri filozofio, en
formo atomo, dimensio mega).
1a-mikro (Enciklopedio pri filozofio, en
formo atoma, dimensio mikro).
1y-mega (Enciklopedio pri filozofio, en
formo híper, dimensio mega).
1y-mikro (Enciklopedio pri filozofio, en
formo híper, dimensio mikro).
Per tiu distribuado, en 10 grupojn,
ûis 40 enciklopediojn, organiziûas la fakajn indeksojn (vd 33 ks).
24. Baza teksto kaj ilustriva teksto. Cetere,
rilate al formo, sed koncerne al la kompleteco de la artikoloj mem, ili estas
redaktataj per baza teksto, principe kompleta, sufiîa (îiam deviga),
kaj ilustrativa teksto, celante fakan kompletigon, .kun aspekto de aldonaëo,
kaj do ne de nova artikolo.
Ofte ilustriva teksto konsistas el citaëo
de fama aötoro kaj de fakaj alnotoj.
25. Numerado de artikoloj. Helpe
de literoj kaj de mallongigoj fariûas la ampleksa sistemo de numerado
de Enciklopedio Simpozio, por garantii la internan ordon de la vasta sistemo
de informoj.
Îiu kunordigata enciklopedio, kiel
jam avertite, havas apartan numeron, ekde 0 ûis 9, kaj estas do rekonataj
per la koresponda cifero kaj la mallongigo encikl. (vd 19).
Same, la redividoj de la enciklopedioj
laögrando (mega, mikro) kaj laöforme (atoma, híper) fariûas
helpe de mallongigoj kaj vortetoj (vd 24).
Restas determini kiel fariûas la
numerado de la artikoloj en la 40 enciklopedioj.
Ordinare la fundamenta numero de artikolo
havas 4 ciferojn. Do, en îiu el la 40 enciklopedioj, eblas artikoloj ekde
0000 ûis 9999.
26. Perfektiûas la fundamenta numerado
de artikolo per antaömeto kaj per postmeto foje de literoj, foje de ciferoj.
Per antaömeto al la fundamenta propra
numero fariûas la citado el la ekstero de la kunordigita enciklopedio
al kiu apartenas la artikolo.
Ekzemple, kiam artikolo estas teknike citata
ekde de la ekstero de la koncerna kunordigata enciklopedio, ûi devas ricevi,
per antaömeto, la numeron de la enciklopedio al kiu ûi apartenas.
Ekzemple, 1a-2487 estas artikolo 2487 de la Enciklopedio 1 (filozofio); 2a-2487,
estas de la encicklopedio 2 (historio de la filozofio); 3a-2487, estas de la
enciklopedio 3 (Humanaj sciencoj).
Per postmeto fariûas la redivido
de atoma artikolo, kun aspekto de aparta kampo. Fariûas redivido de atoma
artikolo, per komo. Ekzemple, 2488,4.
Sed la redivido de hiper teksto fariûas
plivaste, kutime per postmeto de litero y kaj poste la aliaj ciferoj, kutime
tri, por hipermega teksto, du por mikro. Komparu 2487y045, estas hiper
teksto mega, kaj 2487y15, estas híper teksto mikro.
En specialaj kazoj, mikro povas bezoni
tri ciferojn, kaj tiam inter la du kampoj oni metas ordinare hifenon (vd ).
Komparu: 2487y045 (mega hiperteksto) 2487-045 (mikro hiperteksto).
Enciklopedioj pri regionoj enmetas du literojn,
per kiuj dividiûas la numeron en du kampojn. Per tiu enmeto eblas krei
ian rilaton al la regiono. Ekzemple, 90sc0000 (teksto de Enciklopedio de Sankta
Katarina).
Kiam la citado fariûas interne de
atoma artikolo, sufiîas la numero, per kio fariûas la redivido.
Ekzemple, (vd 4), anstataö (vd 2488,4). (vd 045), anstataö (vd 2487y045).
Ensemblo estas grupigo de hipermegaj tekstoj,
restas sub kolektiva titolo. Sed tiu ensemblo de hipermegaj tekstoj restas ordinare
sen propra numero, îar îiu aparta grupigita teksto jam havas propran
individuan numeron.
Tamen, tuta ensemblo de hipermegaj tekstoj
povas esti resumata por reduktiûi al unu nura hipermikro; tiu hipermikro
ricevas propran numeron. Ekzemple, la ensemblo Mega historio de la filozofio,
kiam fariûinta Mikro historio de la filozofio, ricevas propran numeron,
laö jene 2216-000.
27. Numerado de indeksoj. La numerado indikanta
analizan indekson finiûas ordinare per fina cifero 1, kaj indikantan sisteman
indekson per fina cifero 2.
En atomaj enciklopedioj tiuj finaj ciferoj
1 kaj 2 de la indeksoj fariûas per aldono al la fina 0 de la propra numero
de la koresponda enciklopedio. Ekzemple, la atoma mega enciklopedio 1a-0000
havas la korespondajn indeksojn 1a-00001 (analiza) kaj 1a-0002 (sistema).
En hiper tekstoj, la indeksoj okazas per
simpla progreso de la numerado 0 al 1 kaj 2. Ekzemple, al enciklopedio 1y-0000
havas la indeksojn 1y0001 (analiza), 1y0002 (sistema). Alia ekzemplo, la hiperteksto
4951y000 Metodoj de pensado, havas la indeksojn 4951y001 (analisa) kaj 4951y002
(sistema).
28. Kie la indeksoj? La indeksoj estas
prezentaj je la komenco de la grandaj unuaëoj.
La atomaj kunordigitaj enciklopedioj prezentas
la titolojn ekde A ûis Z.
Same la hipertekstoj prezentas je la komenco
la koncernan indekso, sed en analiza formo, kaj en sistema.
Cetere, je la komenco, en tiu îi
Prezentado estas metata la informo pri îiuj tekstoj kiuj havas indekson
(vd 31).
29. Foje logikaj, foje pragmatikaj, la
teknikaj normoj estis kiom eble obeataj, por ke la Enciklopedio fariûu
fleksebla kaj bona.
E. Pauli - Îefredaktoro,
1998.
III - INDEKSOJ. 0031.
32. Universala kaj fakaj indeksoj.
La konsultanto povas elekti, aö li iras al la tute universala indekso por
tie trovi pli da ïancoj, aö li iras al la fakaj indeksoj, por tie
trovi antaö selektitan temon.
La tute universala indekso situas je la
komenco de la Enciklopedio Universala (vd 33).
Îiu faka indekso troviûas je
la komenco de la koncerna teksto (vd 34 ks).
Oni rimarku, ke ambaö specoj
de indeko, - la tute universala, kaj la fakaj, - ili organiziûas laöforme
en atoma kaj hiper, laökvante en mega kaj mikro.
En la sekvo estas prezentataj la titoloj
de tekstoj, en kies komenco troviûas indekso.
Teknika informo.
Enciklopedio Universala estas la unua kunordigita enciklopedio de la
entute dek enciklopedioj, per kio konsistiûas la sistemo de Enciklopedio
Simpozio.
Pritraktas la Enciklopedio Universala,
per la tutaëa maniero, tion, kion la aliaj naö subunuoj distribuas
kaj ordigas fake. La tasko estas meti en tute ûeneralan alfabetan ordon
îiujn tekstojn de la aliaj fakaj kunoridigitaj enciklopedioj.
Estas Universala Enciklopedio îefe
la kunfandiûo de la atomaj tekstoj, precipe la bazajn tekstojn. Sed principe,
îiaj formoj de kunfandiûo eblas.
- TUTE UNIVERSALA INDEKSO (estonta).